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“是!乐伯伯!”曾子感激地说道:“谢谢乐伯伯!谢谢!”
然后解释道:“这里是全文的总纲,所以没有细解!乐伯伯!”
“哦?”乐歌点头应道。“好!”
“谢谢!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾子应道。
自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
“解读一下!”乐歌示意道。
曾子解读道:“自古以来都是这样的:从天子到黎民百姓,都以修身为主。修养、修正自己的德行,这是国泰民安的根本!这个根本乱了,人们都不修养、修正自己的德行了,这个国家也就乱了!没有听说哪个国家、年代里人们修养、修正自己的德行反而让社会更乱的;也没有听说哪个国家、年代里人们不修养、修正自己的德行反而让社会更稳定的!这是从来都没有的事!”
“你这是在强调修身养性的重要性、道德修养的重要性!是吧!”乐歌问。
“是!乐伯伯!”曾子应道。
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾子答应道。
《康诰》曰:“克明德。”
《太甲》曰:“顾是天之明命。”
《帝典》曰:“克明峻德。”
皆自明也。
“等等!等等!解读一下!”乐歌打断道。
曾子解读道:“《尚书·周书》中的一篇名叫《康诰》的文章上说:每个人都能够做到修正、弘扬自己的德行。《尚书·商书》中的一篇名叫《太甲》的文章上说:时刻不要忘记自然界赋予人区别于他物的禀性。《尚书·虞书》中的一篇名叫《尧典》的文章上说:每个人都能够做到不断地修正、完善自己的德行,使德行达到极致的高度。这些话的意思是说:每个人都能够做到修正、弘扬自己的德行。人!区别于他物!人!与畜生是不同的!”
“嗯!好!你这是在引经论据地强调修身的重要性啊!”乐歌叫好道。
“谢谢!谢谢乐伯伯!谢谢!”曾子感激地谢道。
康浩:《尚书·周书》中的一篇。《尚书》是上古历史文献和追述古代事迹的一些文章的汇编,全书分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。
大甲:即《太甲》,《尚书·商书》中的一篇。
帝典:即《尧典》,《尚书·虞书》中的一篇。
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