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这两名少年的名字分别叫做杨坚和杜江,都是神兽圣教门下诸多弟子中,出类拔萃的御兽高手,论实力和地位,仅次于姜焕。
从上古时期开始,正道四大仙门创立时起,便按照各自立派的地理位置,震慑一方妖魔,安保一方水土。
其中各大仙门的弟子除了在各自的师门中修仙炼道,或是奉师命出去执行任务之外,
还会不断派出一班接着一班的优秀弟子做为探子,守卫在各自仙门附近所建立的类似于人界军队行军打仗时,用于观察敌情的观望台类的建筑之上。
比如东海剑灵仙岛的“观潮亭”、九天玄女宫设立在雪山之巅的“听雪崖”、缥缈仙宗被毁坏的用来夜观天象的“七星宝塔”、和神兽圣教建立在沙漠之中的“风沙祗”。
或许是因为气候和环境的关系,为了及时掌握海上的风浪,和沙漠中的沙尘暴的情况,
剑灵仙岛和神兽圣教两大仙门,在这件事情上尤为重视,外界有好事者,还专门为这些被委任于在师门附近观察敌情的人物起了几个名号。
叫做,观海、听雪、占星、与望沙。
据说,古往今来,这两大仙门中的,各代掌门人在年轻之时,均都曾被委任在观海、听雪、与望沙的任务之中做过探子。
主要是通过这项看似简单的任务,磨练这些弟子的性子和毅力,为以后对他们委以重任,所打下基础。
这些规矩和过程,在正道仙门当中千百年来一直传承,从未改变过。
话说这西域神兽圣教自祖师“华阳帝君”开山立派以来,便以所驱御的神魔古兽的秉性,分为神兽坛和魔兽坛两脉。
要说这神兽两大分坛的由来,还有一个传说。
相传,当年神兽圣教的开派祖师“华阳帝君”,曾在森山中修行可与野兽心性相通的御兽之术时,
受到掌管三界中所有神魔古兽仙君的万兽统领点化,万兽统领见年轻的华阳帝君心性坦诚,
并将可以驾驭三界中神魔两兽的仙法“御兽真诀”传授予他。
然而从上古时期便生存在三界之中的古兽,又以心性善恶和噬血分为神魔两类,
心性向善,喜好忠于御兽者的便是为神兽,而心性向恶,嗜血好杀难以驯服的,便是为魔兽。
华阳帝君担心自己仙逝以后,以门下弟子自身的道行和定力,无法完全的控制住神魔两种兽类的心神,
为了防止门下弟子被两种古兽的心性相冲所乱了心性,故而又将神兽圣教分为神兽坛和魔兽坛两个分支。
令那些门下弟子分开之后,能够安心与一种兽类结契,并能够修炼出纯熟的驾驭之术。
相比之下,在魔兽坛门下,修炼与魔兽结契,并能够将其驾驭之术的难度,要比神兽坛的修炼方法更加困难一些。
神兽坛的弟子,只需要将自身的本领提高的一定的程度,然后找到上古时期活下来的神兽,令其信服之后,与其结契,互相磨合一段时间,便可以参加到战斗之中了。
因为魔兽的心性嗜血好杀,难以驯服,故而,魔兽坛的弟子与神兽坛弟子,在修炼之法上比起来要难的多,魔兽坛的弟子的心性一般都要十分坚定。
在道行上也要高于神兽坛的弟子,因此,能够成为魔兽坛的弟子,也都是神兽圣教门下的精英。
就连神兽圣教历代的掌门人,也都是从魔兽坛中挑选出来的人才。
其中就包括当年可以同时驱御神魔两类古兽,并将其力量合二为一的神兽圣教上代掌门木潮汐。
而除了木潮汐以外,神兽圣教在近代之中又出了一位具有此种能力的弟子,那便是天生便被“神女阿修罗”追随的姜焕。
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