大燕文学

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王珏作为所有人里年纪大最大的那个，第一个上前回答：“此语出自《论语》颜回篇第十二，颜渊问怎样做才是仁。孔子说：”克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：”不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”不知道学生解释的对否？”

“不错，不错！”老先生点点头。

但是温润却开口道：“你这样解释对，但是还有更完美的答案。”

“哦？”老先生看向了温润：“请教温雅士。”

“克己复礼为仁，这是孔子关于什么是仁的主要解释。孔子以礼来规定仁，依礼而行就是仁的根本要求。所以，礼以仁为基础，以仁来维护。仁是内在的，礼是外在的，二者紧密结合方能称之为仁。”温润道：“你要记住，看书不是要求你片面的理解这句话，而是要用心去体会，用自己的语言来阐述它的含义，其实这就是做学问，并不深奥。老先生说不错，不过是因为你尚且年少，少生活阅历，若是你到了三十岁，还是这样的解释，老先生肯定会打你的手板子！”

还有几位老先生，对王珺比较感兴趣，他们这辈子是不要想从军了，但是听一听军伍上的故事，还是可以的，楼下是一女子在单独的吹箫。

《忆故人》曲调委婉缠绵，清新飘逸，使人于空山幽谷的宁静之中油然而生思念故人之情。

而且萧声淡淡的，大家说话也小声一些。

一直到晚上，该用晚饭了，依然是自助餐。

不过晚上的自助餐，又有了新花样儿。

烤乳猪，这东西一般地方还真吃不到。

王珺很大方，加上他的大身板子，他自己一个人，就抱了一头烤乳猪回来，还没人敢说什么。

他的手下都跟他学。

秦副将也抱了一头回来，跟小文坐在一起分吃的暧昧。

先锋也抱了一头回来，跟另外的几个亲卫一起吃……。

五个学生抱了一头，在一边自己分着吃。

温润不好意思那么一头一头的往自己那里抱烤乳猪，王珺给他代劳了。

“你就不能分我一点吗？”他们这群人，将送到三层的烤乳猪给包圆了。

一共三十头，都在他们这些人的餐桌上，或者是餐盘里了。

害得那边的人跳着脚的快速又上了一批……是的，烤乳猪咱们论批来，一批三十头，也不知道后厨烤了多少。

王珺就没有那个浪漫的细胞，他还跟温润讲清楚：“一只也就够我吃的，那么多呢，我给你抱一只回来，你慢慢吃，想吃哪儿吃哪儿，吃不下去了，给我，我给你打扫干净。”

嗯呢，家里就是这样的规矩，温润肚皮没那么大，饭量小，偏偏爱吃，贪嘴么，就是眼睛大肚子小的下场，很容易剩饭，可是又不能浪费，以前都是小心翼翼的搭配饭食嘛，剩一点点还要拌了一些米糠喂狗狗什么的，可是到了府城，跟王珺住在了一起，王珺就养成了给温润打扫剩饭的习惯。

吃剩下，吃不了的，温润会自觉的扒拉一下，给王珺吃。

王珺好像是饿怕了似的，不管多少饭菜都能打扫干净，剩下的都是没动过的，那样的饭菜可以端下去，家里的人就会吃的，或者留着，下一顿热一热再吃。

总不会浪费。

“就你能吃！”温润气闷了一下，随后觉得这样也好。

谁家老爷们儿，吃另一半的剩饭啊？他家的就是这样。

温润爱吃猪拱嘴儿，美其名曰“亲一个”，还把王珺的猪拱嘴儿也吃了。

还爱吃耳朵，烤乳猪的耳朵小小的两只，几口就没了。

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