大燕文学

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第36章（第2页）

&ldo;你从宗教学家的立场出发，提了不少看法，对吧？&rdo;

&ldo;正是如此。&rdo;

&ldo;具体说到什么内容呢？如果可以，请告诉我一些。&rdo;

&ldo;内容十分繁杂，就算是部分内容，也很难说清。&rdo;

知名作家的父亲对这种要求显然感到困惑，他太累了。但莱恩还是默默等待他的回答，根本无意改变主意。

&ldo;比如安乐死的问题。这个话题也是我阐述作为一个宗教家的信念的好机会。&rdo;

&ldo;能说详细点儿吗？&rdo;

&ldo;死刑制度已经在全美引起关注了。欧洲各国已经陆续着手废除死刑。我国有些州虽然已经明令废除死刑，但在很多州里死刑依然存在。不过，死刑的执行方式都在改良中。死刑犯和行刑官都感到痛苦的绞刑，或是和奥斯威辛集中营一样，使用毒气行刑的方式，几乎都已不再使用，目前已有二十二个州改为几乎无痛的麻醉注射以及注入心脏停止药物的方式。但是这种方式和重症患者选择的安乐死一样。某些医生发明的自杀机器也能用来处决杀人犯。两者从不同方向出发，却殊途同归地找到同一个方式。

&ldo;然而，在安乐死问题上，想出这个方法的医生被判有罪，而另一方面，用在死刑执行上，这个方法却被社会赞誉有加，这相当矛盾。&rdo;

&ldo;我的身边也有一位患者曾经主动要求过实行安乐死。&rdo;警察莱恩说道，&ldo;他是晚期癌症患者，活着只有痛苦，治愈的可能性是零。而且多活一天，就要多付一天的治疗费和住院费，保险费支付的有效期限正在一天天逼近。如果继续让他存活下去，家里人只能变卖房子，最后落得个无家可归的下场。&rdo;

&ldo;但是我的回答十分简单。无论什么理由，人的生命都是上帝赐予的。人类无权左右人的生死，这也是我始终如一的回答。&rdo;

&ldo;即使遗属将来无家可归也一样吗？&rdo;

&ldo;你的这位朋友的家人后来无家可归了吗？&rdo;

&ldo;没有，在那以前患者就已经去世了。&rdo;

&ldo;是啊，这就是上帝的旨意。再说，即使无家可归，那也是上帝要给他们的考验。&rdo;

&ldo;那么死刑也是？&rdo;

&ldo;当然是违背上帝旨意的行为。&rdo;

&ldo;堕胎也是吗？&rdo;

&ldo;那是不被允许的，生和不生都是上帝的旨意。同样，我也不赞成权宜的医疗方法。不少研究人员为了名誉和金钱，发明出许多药物和权宜之计的治疗方法。但其中很多只是浪费金钱，让患者的病情更加恶化而已。所有疾病都是出于某种理由，上帝让他得的，不会随便躲得过去。&rdo;

警察只是默默点了点头，说道：&ldo;你的说法倒是相当容易理解。我们礼拜天到教堂去，牧师也都是这样说的，可惜要是有更多事实能证明这些就好了。我不打算在这里多说什么，巴克雷先生。我们热爱的洛杉矶治安正日益恶化，垃圾堆似的区域正在不断增加。它已经病得不轻了，为了阻止它的恶化，我们警察每天勤勤恳恳地努力，或许这也算是为了金钱和名誉采取的权宜疗法之一吧。&rdo;

&ldo;话不能这样说，你们警察这种组织，本来就是我们市民智慧的产物，也就是所谓的自愈能力。我所说的权宜疗法，举个例子来说，比如治理盗贼却让联邦军队介入这种事。&rdo;

&ldo;原来是这样，我了解了。不过巴克雷先生，令郎的案子，我只能说很不寻常。我在洛杉矶警局已经干了二十年，这种不同寻常的凶杀案我还是头一次见到。一位著名作家被杀已经够特殊的了，而且脑袋还被斧头砍断了。凶手带走的凶器好像是把冰锥。但是看来那把凶器和砍断头颅使用的斧头都是你们家的。&rdo;

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