大燕文学

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第583章 祭祀(第1页)

西南巫傩之术自来诡谲,独特的地理人文,造就神秘又野蛮的巫傩文化。

其中,尤以信奉多子鬼母的教派,最为血腥残酷。

从村落到部落,最后形成古王国。

为了巩固王权和统治,朱提王族需要一种恐怖的机制震慑百姓。

强大中原王朝坚实的统治基础他们学不来。

朱提王族便以宗教、神权作为维护统治的工具。

极度血腥的人祭宗教由此而生。

在河房遭遇林知和多子鬼母后,沈晏曾奏明隆庆帝,在朱提、夜郎等地暗查。

西南靖宁卫出动,以剿匪的名义,在西南之地又再扫荡了一圈。

实则捣毁多处多子鬼母的淫祠,并且查抄相关书籍、记录,全部焚毁。

这些行动,都是私底下进行的。

意在毁去多子鬼母记载。

一个野神,不享祭祀没有香火供奉,会渐渐衰落。

当祂存在的记录从大众记忆中抹去,最后一个信奉者消亡时,便是神的‘死亡’之日。

沈晏的行动果决而迅速,西南之地立时掀起血腥的风暴。

从各处抄捡而来的秘册,秘密送到了赵鲤手边。

赵鲤也因此对多子鬼母这个教派,有了更多的认知。

其中一本少女人皮装订的书

册,是宰了一个老祭司缴获的。

上面详细的记载了多子鬼母的人牲祭祀器具制作和祭祀仪式。

仪式的血腥和暴虐,犹如一个施虐狂恶心而扭曲的妄想。

透过那本百年前的人皮册,赵鲤都能嗅到血腥味。

那本册子赵鲤阅后已经即时销毁,但内容深深印在了她的脑海。

那时赵鲤才知道,林知已经是多子鬼母中的温和派。

眼前织造坊一家倒悬在树上的尸首,恰好应和了多子鬼母的其中一个祭祀仪式。

这些受害者的下身血淋淋。

器官俱被剜走。

在金银的簇拥中,整齐地摆放在一块白石之上。

供奉给多子鬼母以娱神。

金红的夕阳,照映在地面的猩红血泊上。

玄泽脸色剧变。

他平常虽黑布蒙眼,但行走坐卧丝毫不受影响。

嗅觉与听觉,甚至超过常人一些。

浓烈的血腥味,伴随山风将赵鲤一行人笼罩其中。

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