大燕文学

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第41章 采收生魂草民的无奈（第1页）

这院中聚集了很多人，正七嘴八舌地围着一个面色蜡黄的妇人，或轻声安慰或大声咒骂那人贩子。

两个抽着旱烟的老汉，蹲在院角，吧哒吧哒抽着旱烟。

眉头可以夹死蚊子，面上是化不开的愁云惨雾。

无论哪个世界，拐卖似乎总与一个词挂钩——采生折割！

采生折割最早起源于巫蛊，自汉代流传下来。

最早的采生折割起于巫蛊祭祀中的祭祀，通过刀砍斧削肢解折磨生人，以采收生魂，用作各种歪门邪道。

或是折磨致残后，沦为乞丐偷儿。

人心有多恶，采生折割的手段就有多邪。

生坯活人，或做药引或做祭品，死前一定会遭受十分残酷的虐杀。

而这其中，儿童、孕妇往往因为魂灵纯净的特殊性，成为采生的主要对象。

家中幼儿被拐走，几乎不可能找回。

想到坊间谣传，想到家中幺儿会遭遇怎样的惨事，翠香的爹便心如刀绞。

报以最大希望的五城兵马司差役，只来了一趟，走了一圈便离开。

明知他们敷衍了事，草芥平民却只能低声下气地哀求，求他们再费费心。

家中唯一下蛋的母鸡宰了抬上餐桌，款待那些差役，人家吃好喝好抹抹嘴就走。

黔首黎庶却还得压下内心愤愤，赔着笑脸将人送走，不敢得罪了，就怕这最后一点希望都破灭。

想到此，翠香的爹忍不住抬起烟杆狠狠吸了一口。

又辣又呛的烟气灌进肺里，他咳嗽了两声，悄悄抬袖，擦去了眼角的泪花。

“翠香他爹，你……”里长陪着他一块抽旱烟。

想要劝他别难过，可活生生的孩子就这样丢了谁能不难过？

想宽慰他没事的，但被拐走的孩子从来就没找回来过。

最终里长只长长的的叹了口气道：“我再去求求人，想想办法。”

他儿子白鹿书院念书，也不知有没有门路。

里长心底叹了口气，心说就算寻到了门路，所付出的代价可不是几筐农家干土豆茄瓜能付得。

想着里长抬头环视了一圈，正要再说些什么，却是浑身一颤，呆呆地看着门口的来人。

里长看着翠香领进来的三个身影，腿抖着就要往下出溜。

三人身上标志性鱼服，可太有辨识度了。

即便是最偏僻村子的愚夫愚妇，也一定听过靖宁卫的大名。

什么朝中绝世大好官被靖宁卫构陷，九族全灭啦，什么村口漂亮姑娘去城里卖饼，被靖宁卫大官看上强抢之类。

上到构陷忠良，下到买包子不给钱，总之没听靖宁卫干过好事。

这身鱼服出现，几乎就代表着祸事临头。

赵鲤三人来到门前时，看见的就是院中全员目瞪口呆的场景。

“老何，我家里火上还烧着水呢，我、我先走了。”

“啊对对对，我家也是。”

众人缩着脖子纷纷往外走。

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