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古风七十二首其四十一李白（第1页）

《古风·其四十一》李白

朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。

挥手折若木，拂此西日光。

云卧游八极，玉颜已千霜。

飘飘入无倪，稽首祈上皇。

呼我游太素，玉杯赐琼浆。

一餐历万岁，何用还故乡。

永随长风去，天外恣飘扬。

赏析

描绘奇幻的仙境遨游

-“朝弄紫泥海，夕披丹霞裳。”诗的开篇，诗人展现了一幅奇幻的画面：清晨在紫泥海中嬉戏，傍晚身披绚丽的丹霞之裳。“紫泥海”“丹霞裳”营造出神秘而瑰丽的仙境氛围，体现出诗人想象中自由自在、超凡脱俗的生活状态，展现了其丰富的想象力。

-“挥手折若木，拂此西日光。”诗人挥手折断若木（神话中太阳栖息的树），仿佛能够掌控太阳的余晖。此句进一步凸显了诗人在想象世界中的非凡能力，他如同具有神力，能够与神话中的事物互动，改变自然的运行，表达出对超越现实束缚的渴望。

表达超脱尘世的境界

-“云卧游八极，玉颜已千霜。”诗人如卧于云端，畅游八方极远之地，历经千年岁月，容颜依旧如玉。这表明诗人在超凡的境界中，超脱了尘世的时间限制，逍遥自在地遨游天地，体现出对永恒和自由的追求，以及超脱尘世的高远境界。

-“飘飘入无倪，稽首祈上皇。”诗人飘飘然进入无边无际的空间，向天帝（上皇）虔诚地叩拜。此句描绘了诗人在超凡的仙境中，对更高层次的神圣力量表示敬畏，同时也暗示了诗人对超凡境界的向往和追求，希望能得到更高指引，进一步升华精神境界。

描述仙人赐饮，坚定求道之心

-“呼我游太素，玉杯赐琼浆。”天帝召唤诗人同游太素（宇宙原始的混沌状态），并赐予玉杯盛着的琼浆。这一情节象征着诗人得到仙人的认可与接纳，进入更高层次的仙境，并获得仙饮，暗示着诗人在精神追求上得到滋养和提升。

-“一餐历万岁，何用还故乡。永随长风去，天外恣飘扬。”诗人饮下琼浆后，仿佛一顿饭的时间就历经了万年，觉得不再需要回到尘世的故乡，只想永远随着长风，在天外自由自在地飘荡。此句表达了诗人彻底超脱尘世，沉浸在仙境的逍遥之中，坚定了追求道家求仙问道、永恒自由境界的决心，展现出一种彻底摆脱尘世羁绊的豁达与豪迈。

整首诗通过丰富奇幻的想象，描绘了诗人在仙境中的种种经历，表达了对超脱尘世、永恒自由境界的向往和追求，体现了李白诗歌典型的浪漫主义风格，充满了瑰丽的想象、豪放的情感和对精神自由的不懈追求。

创作背景

《古风其四十一》的创作背景是李白在政治上不得志，长期漂泊四方，生活困顿。

李白一生渴望在政治上有所建树，以实现“安社稷”“济苍生”的抱负。然而，他虽有卓越才华，却未得到朝廷的重用，还屡遭挫折与排挤。这种现实与理想的巨大反差，使他对现实社会产生了强烈的不满和失望。在这种心境下，李白创作了大量的游仙诗，借助想象和夸张的手法，描绘出一个自由、美好的神仙世界，来寄托自己对美好生活的向往，同时也委婉地表达对现实的批判，《古风其四十一》便是其中之一。

创作背景对作者的影响

对现实的不满与批判

李白在政治上的失意使他对现实社会的黑暗和不公深感不满。诗中“朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开”描绘了权贵们的奢华生活，与自己的不得志形成鲜明对比，隐含着对现实中不合理现象的批判。

追求自由与超脱

长期的漂泊和困顿让李白渴望摆脱现实的束缚，寻求自由和超脱。诗中“宛若有物，光曜陵太虚。挥手折若木，拂此西日光。云卧游八极，玉颜已千霜”等句，通过对仙境的想象，表达了他对自由境界的向往，希望能像仙人一样自由自在地遨游于天地之间，远离尘世的烦恼。

理想与现实的矛盾

李白怀着远大的政治理想，却在现实中处处碰壁。这种矛盾在诗中体现为他一方面描绘着美好的仙境和自由的生活，另一方面又无法真正摆脱现实的困扰。这种情感的交织，使诗歌既有对理想境界的憧憬，又透露出一种无奈和惆怅。

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