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《过故人庄》孟浩然
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。
赏析
-首联:“故人具鸡黍,邀我至田家”,直接点明事由,故人准备了丰盛的饭菜,邀请诗人到家中做客,体现了朋友间的真挚情谊,也为全诗营造了一种轻松、愉悦的氛围。
-颔联:“绿树村边合,青山郭外斜”,描绘了村庄周围的自然景色,绿树环绕,青山横卧,由近及远,勾勒出一幅宁静、优美的田园画卷,表现出诗人对田园风光的喜爱。
-颈联:“开轩面场圃,把酒话桑麻”,写诗人与友人打开窗户,面对谷场和菜园,一边饮酒一边谈论农事,生动地展现了乡村生活的闲适与自在,体现出诗人与友人之间的淳朴情谊和对田园生活的享受。
-尾联:“待到重阳日,还来就菊花”,诗人与友人约定重阳节再来赏菊,进一步加深了彼此的情谊,也表达了诗人对田园生活的留恋与向往,使整首诗在温馨、和谐的氛围中结束。
整首诗语言质朴自然,意境清新淡雅,通过描写乡村生活的平凡场景,展现了诗人与友人之间的深厚情谊以及对田园生活的热爱,具有浓厚的生活气息,是田园诗中的佳作。
创作背景
-个人经历:孟浩然终身未仕,隐居襄阳鹿门山。《过故人庄》约作于开元十五年(727年)前后,当时他游历襄阳乡间,处于隐居状态,与乡间友人保持着深厚情谊,有更多机会体验和感受田园生活的美好,这首诗就是他隐居期间田园生活的真实写照。
-社会环境:开元盛世经济繁荣,但科举竞争加剧,文人普遍面临“仕隐两难”的困境。在这样的社会背景下,孟浩然以白衣身份周旋于张九龄、王维等权贵之间,而诗中的“田家”既是真实农舍,也是士人心中的精神乌托邦,是他在现实与理想之间寻求的一种心灵寄托。
-文化氛围:盛唐时期,隐逸文化盛行,隐逸有时甚至成为仕途的“终南捷径”。这种文化氛围也影响了孟浩然,他的隐居生活和这首诗的创作,在一定程度上体现了当时的隐逸文化特点。
-隐居生活的热爱:孟浩然长期隐居,对田园生活有深入体验和深厚感情。诗中“绿树村边合,青山郭外斜”等田园景色的描写,以及“开轩面场圃,把酒话桑麻”的生活场景,都源于他的隐居经历,真切地表达了他对这种宁静、质朴生活的喜爱与享受。
-真挚的友情:孟浩然在隐居期间与乡间友人交往密切,诗中友人相邀的情节“故人具鸡黍,邀我至田家”,体现了他们之间真挚淳朴的友情,这种友情在田园生活的背景下更加自然和深厚,也表达了诗人对这种真挚情感的珍视。
创作背景对作者影响
社会环境
-对宁静生活的向往:开元盛世虽经济繁荣,但科举竞争激烈,官场压力大。孟浩然选择隐居田园,在诗中描绘出“把酒话桑麻”“还来就菊花”等轻松惬意的生活,表达了他对远离喧嚣、纷争的官场,追求宁静、闲适生活的向往,也是对当时社会现实中压力的一种逃避和反抗。
-对理想生活的寄托:在“仕隐两难”的社会背景下,田园生活成为孟浩然的精神寄托。《过故人庄》所描绘的田园世界,邻里和睦、生活自在,是他理想生活的写照,借诗歌表达了他在现实与理想之间对理想生活的坚守和追求。
文化氛围
-对隐逸文化的认同:盛唐隐逸文化盛行,孟浩然受此影响,其隐居生活和诗歌创作都体现了对这种文化的认同。诗中展现的田园隐居生活的美好,表达了他对隐逸文化的肯定和对隐士生活的自豪感,也希望通过诗歌传达出这种文化所蕴含的精神追求和人生态度。
-超脱尘世的心境:隐逸文化倡导超脱尘世、回归自然,孟浩然在这样的文化氛围中,心境受到熏陶。诗中没有世俗的功名利禄之念,只有自然之美和人情之真,体现了他超脱尘世的心境,这种心境在诗歌的情感表达中营造出一种清新、淡雅、宁静的氛围。
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