大燕文学

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第28章 回娘家（第1页）

拜完神之后，大人们又带着小孩在山顶上转了转，高山顶是平的，形状就像个平顶火山，山顶上可以站不少人。

许新安抱着许聪聪往玉皇庙的后面走，有个照相的每年都会上来做生意，给大家拍照，一个星期以后去他家取照片就行，或者等到正月十六的时候到山上来取。

大家不知道他的名字，全都管他叫“照相的”。

去年上山的时候，许新安就想给许聪聪照一张，结果发生了“许聪聪捡钱事件”，他心里忐忑，就把这事给忘了。今年说什么也要照一张，还要给她和明明拍张合照。

照相的有个固定地点，旁边有一块大石头，大家站到石头上照相，可以把山底下的景色尽收其中。

山底下，是大片大片的麦田，远处有一条很宽的河流，叫大清河。

许新安说：“看这景多好看，咱们照一张。”

邓念英想让许聪聪和许明明拍一张合照就完，许新安不同意，坚持让她们俩各自照了张单人照，又拍了一张合照，还跟许勇三个人拍了张合照。

许明明拍照的时候，许新安怕她年纪小，站不稳，自己蜷缩到石头后面，伸出一只手在后面扶着她，那张照片如果仔细看的话颇有点“灵异感”，虽然许新安极力隐藏，但是许明明的脚踝那儿还是多了两根手指头。

孩子们拍完之后，许新安还想拍张一家四口的，邓念英坚决不同意，觉得拍这玩意纯属浪费钱。

许新安没再坚持。孩子照了就行。

拍完照片，约定了取照片的日期，一行人就下山了。

初一的正事就算干完了，下午都可以在家休息，邻居们可以聚在一起喝茶打牌。

第二天，大年初二，是回娘家的日子。

南辛庄走亲戚，带的礼物是有规制的，大部分人都按规制走，差不多就行。

礼单包括：一块肉礼条，两瓶白酒，两个罐头，两包饼干。

有的人愿意多拿点，会多放两瓶酒，或者多放罐头和饼干。有的人少拿点，就会少一样。还有的人用白糖替代罐头或饼干。价值差不多就行。但一定得是双数。你要是拿一瓶酒，或者一个罐头、一包饼干，那就太不体面了。

因为南辛庄还有一个习俗，你带到亲戚家的东西，亲戚不能全留下，大家约定俗成的做法是留一半。你要是带单数，人家就没法留，只能全让你再带回来。

回娘家的话，这块肉礼条一定要好看。这是外嫁女的脸面，也是娘家的脸面，是衡量外嫁女是否孝顺的重要指标，也是衡量老母亲能不能享到女儿福的重要指标。

因为南辛庄没有女儿养老一说，外嫁女不承担任何养老责任，不用出钱，也不用出力，当然了，如果你自动自觉的愿意照顾母亲，那就另说了，但是世俗规矩没这样的强硬要求，一点都没有。

邓念英的母亲陈蓁是个孤寡老人，她就不讲究这个礼了。三个闺女一人给她一块肉，她得吃到猴年马月去啊？她又不用回礼。

所以，她明确说了，不要肉，折成钱给她就行。另外，她也不要酒，因为她不喝，多给她带点心，她饿了就能吃两块。再：每人给她带个猪蹄。这是陈蓁的个人爱好，她爱啃猪蹄。

现在的猪肉价格不到两块钱，礼条的重量是三到四斤，许聪聪的大姨和二姨都折成8块钱，邓念英给10块。因为许新安觉得8块钱不好看，给老太太凑个整。

邓念英还会比两个姐姐都多带一个猪蹄回去，因为老太太确实爱吃。另外再加上六包点心、两个罐头。这份节礼在八十年代不算轻。而且比许大姐和许二姐的礼都要重。

但是陈蓁看不惯许新安，并不会因为他送的礼多而有所改变。

刚结婚那年，邓念英的大姐夫还活着，他们三个连襟往那儿一坐，老太太对着大女婿和二女婿和颜悦色，到许新安这儿就一脸冷漠。

许新安寻思了一下，没觉得自己哪儿有问题，他明明做的比两个姐夫还要好，老太太看不惯他，那是老太太的问题。

后来大姐夫没了，就剩了个二姐夫，老太太还是一样的区别对待。

许新安就不怎么爱去了。许聪聪出生以后的第一年，他以孩子小，不能在路上吹风为由，没去。去年是许明明出生的第一年，这个借口他又用了一次。他不去，许聪聪也不去，他也不让许聪聪去，就是邓念英一个人回娘家。

今年，他不能不去了。

许新安叹气。

他跟邓念英商量：“要不还是你自己去，你多给咱妈10块钱。”

他觉得老太太多拿10块钱肯定比见到他高兴。

但是邓念英不这么想。

“不行。明明出生以后还没回过姥姥家，你觉得像话吗？”

许新安没再说什么，心里却腹诽不断，像话，怎么不像话呢？去姥姥家干嘛啊？他们每年带过去6包点心，老太太从来不会主动打开一包给孩子吃。

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