大燕文学

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第229章 望闻问切（第1页）

陆平安说到这里以后公屏上又有人说话了。

有的说这是基础知识，大家伙都知道，你说点不知道的。

有的说，现在这个好像不太有用了，男人还好。如果是女人的话，脸上厚厚的一层化妆品怎么能看得到？

说什么的都有，反正多少知道这种知识的都有点不耐烦。

陆平安只是瞟了一眼公屏，也不管他们说什么，他继续讲自己的。

“这是正常的病变颜色，如果脸颊上出现这种病变，那说明他本色脏腑出现了问题。

可是如果是鼻子的话，鼻子是脾土部位，见到黄色太深，是本脏自病，是为正邪。

可是若见到白色呢？那就可能肺部也有问题了，则为子盗母气，虚邪。

若见赤色，那可能心也有问题，则为母助子气，实邪。”

若见青色，则为彼能克我，贼邪也；

若见黑色，则为我能克彼，未邪也。

其余的脏腑都按这种办法推理。”

（此为五行，五脏，相生相克论。

心火生脾土，脾土生肺金。火为脾母，土为肺母。反过来讲肺为子，脾为母；脾为子，心为母。

这是望一个人的面相。

陆平安说到这，直播间里又有人说了，这次这个说话的可能是真的接触过这方面知识。

“还有六腑等，都可以在面相上望出。”

有人指出，除了脏腑，还有别的器官都可以从面相上看出问题。

对，严格来说，人体任何部位病变，都可以从面相上显现出来，所以从一个人的面相上都是也可以看出来的。（这种病变，从面部显现出，一般都是并且比较深了）

陆平安觉得没必要这样细。这种望诊只要知道大体意思就可以了。因为目前来说，恐怕再也没有人达到神的境界。所以只知道个大概，有那个观念就可以了。

第2点，看一个人的精、气、神，一个人的体态。看一个人的外在反映的一切和正常人有什么不同？

如果一个医者够细心，基本上从望，就能看出很多东西。

第二，闻：这个闻，不是说闻味，是听声的。

（这个闻诊有点好笑，很多人都以为这个闻，是用鼻子闻气味，其实不是。是听声）

听一个人的声音是清？还是浊？鉴别他说话是真话，还是狂言？

（声浊就知道有痰，声清有寒在内。）

言语真诚非实热，狂言号叫热身坚。

如果一个病人多语，那基本上是热相；如果没声，不愿说话，那是寒相；如果发言壮烈，那是实症；发言轻微，那是虚症；若是言声微小，不能出喉，欲言不能复言者，此夺气也。

（还有那种胡言乱语，癫；喉部音变问题）等……

这个闻诊，作为现在的一个中医生，只要做到心里有数就可以了，因为我们也做不到圣的地步。所以就没有必要去刻意去追求或者纠结这些。

问诊：

（这好理解，现在行医一般都是以这个问诊为主）

1.病人来后先问主症。

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