大燕文学

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第48章 仁是把一个人劈成两半（第2页）

全志贤嘟着嘴说道：“可是你们被济州岛的势力轻易打败了，还是两次。

耽罗之音广播里说过，他们尊崇华夏历史和思想，很显然，他们的军事行动也是受华夏思想所影响的。”

麦老头对此嗤之以鼻：“那是卑鄙的偷袭……

历史和思想？

呵，就大清那熊样，还有那苏共的思想，能让他们学到什么？”

全志贤白了一眼道：“要理性啊，这可是将军您教导我的。

华夏的历史可不止大清那几百年，而是有五千年之久，还是世界上唯一存续不断的悠久历史国度！

至于思想……”

全志贤耸了下肩膀说道：“人家济州岛学得可不是苏共思想，那是儒家思想。

而且，你们对华夏的认知似乎也有问题。

那里是表现出很强的苏共思想，但其内在文化肯定不会有变化。

我能想到的是儒家思想，但华夏太过复杂，我学习的知识还很浅薄，具体都有哪些文化思想，这就需要你们学者去研究了。”

麦老头眉头紧皱，对于华夏，他是有过了解。

知道那是一个历史悠久的文明古国，但具体的文化内核嘛，就不甚了解了。

他叹了口气问道：“我知道你和金诚武看的书很多，但金诚武那孩子说公羊传重‘大复仇’主义，这和华夏做事留一手有啥关系？”

全志贤舒了一口气，然后说道：“这些天，俺俩看了好多关于华夏的文学典籍。

那公羊学派是两千年前兴盛的儒家学派，之后的历史中，华夏的儒家文化有所变化。

而霓虹这边学习的，是华夏所摒弃的，也就是较为注重公羊学的大复仇主义，济州岛那边或许亦是如此。

但以济州岛的行为来看，他们对待俘虏体现得很仁慈，而这就是儒家里‘仁’的体现。”

“仁？”

一位军官手指在会议桌上画了几下，随之说道：“我看过对孔子着作的一些释义。

这汉字的‘仁’字，似乎是把敌人劈成两半的意思吧？

记得还有一个‘义’字，是把敌人脑袋捶进胸口的意思。

我可看不出来这种思想能有多‘平和’，有这种文化思想的民族，怎么会优待俘虏？”

另有一位军官也说道：“是啊，我也看过相关的释义，还记得其中一句话，是‘朝闻道夕死可矣’。

其含义是：‘早上得知去敌人家的路，晚上就去杀了他’！”

……

全志贤无语望天……

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