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第311章 圣人（第1页）

第311章圣人夏四月的洛阳，暑气已然开始隐约蔓延。

穿戴整齐、亦步亦趋在天子曹叡身后的夏侯惠，不一会儿便额头见汗，后背里衬变得粘糊糊的。

没办法，他再怎么大胆，都不敢挤进前面的步辇曲盖下遮阳。

好在步辇上的曹叡一直说着事情，让他在专心听着，一时无瑕去理会暑气袭人。

曹叡是在转述。

在夏侯惠没有入宫禁之前，曹叡与早到的卫臻、裴潜就这清查京畿屯田后续之事先议了一阵了。

关乎弘农太守的以病去职，卫臻与裴潜的建议大抵相同。

都是倾向于清查之事见好就收。

理由，是洛阳典农部十分顺利的结局，不可能复制到弘农、河东与河内等地。

因为洛阳典农部屯田，非权贵不能倾吞、不敢染指。

权贵是在庙堂之上、最接近天子的群体，所以他们也晓得轻重缓急，不会在一些蝇头小利上触怒了天子。

但在下面郡县的典农部就不一样了。

染指屯田之人，大多都是立足在当地多年的官宦与豪强之家。

这些人可不好对付。

准确的来说是觉悟不高，在当地作威作福习惯了，多多少少都养成了目无余子的狂妄性子。

毕竟在两汉之际，就不乏豪强大户横行乡里、两千石不能制之事。

再加上汉末黄巾起义时汉灵帝下放权柄、文帝曹丕代汉又给予了一部分权力，导致如今在地方郡县中，豪强大户的话语权并不比庙堂诏令逊色几分。

这种现象起源于汉元帝废除陵邑制、膨胀在光武帝刘秀依赖豪强成就帝业之后，在二重君主普世观的催化下，如今已然定格、积重难返了。

根本不是一朝一夕能解决的事情。

甚至是一二代君主的相继励精图治，都无法将之根治。

所以，卫臻与裴潜的建议因地制宜、对症下药，以不责其他与不问过往的妥协手段，将被倾吞的田亩追回来就行了。

没办法治本嘛~

也就没必要去激化矛盾，导致地方豪强裹挟百姓作乱、在任官僚辞官或畏罪自杀的可能了。

“朕知稚权裨益社稷之心，也知道稚权所言甚好。”

转述完这些，曹叡还如此感慨了句，“只是.稚权也应知道，帝有四海如朕，在某些事情上也很难啊！”

对此，夏侯惠无法再说什么。

他也知道有些事情，不是靠一腔热血就能做到的。

诸如方才在九龙殿内提及的立碑定臧否等手段，终不是堂皇之道，在庙堂之上、在变革朝政大事的层面上，难以付诸于行。

而且，他还倏然想起早年被贬出洛阳，前去淮南途中看望四兄夏侯威的过往来。

那时还是典农校尉的夏侯威，就说过自己以谯沛子弟的身份，让治下的士家与部民犹能按着“私牛对分、官牛六四”的出产比例分配。

如今再度回想起来，这何尝不是一种悲哀呢？

有天子撑腰的、与宗室无异的官员，才能保障原定的制度正常推行，魏国代汉而立的先天不足，由此可见一斑。

“回陛下，臣惠不敢强求。”

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