大燕文学

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第12章 道衍 欲与仙师论道（第1页）

建文时空。

自燕军攻破应天，已经过了一个白昼，除却紫禁城燃起的那一场大火之外，并无引起其他任何异动，而应天民间则是传出一道流言。

燕王朱棣拜谒孝陵，得太祖高皇帝显灵，授天命、托社稷，掌大明江山。

其中真假自然无人得知。

但是燕王朱棣与建文帝一同从孝陵文武正门走出，这一幕却是文武百官亲眼得见的，并且当着文武百官的面，建文帝准允，由天下读书人的领袖方孝孺宣太祖遗诏，册燕王为摄政王，授监国之权。

应天，燕王府。

这座府邸是朱棣未就藩前的王府，朱棣现在只是监国摄政王，皇帝依旧是朱允炆，所以紫禁城自然还是给朱允炆住着。

书房之内，二人对坐，茶烟袅袅升起，伴着窗外风月飘曳。

“殿下果真见到了太祖高皇帝？”

身着黑衣，头点十二道戒疤，被后世人誉为黑衣宰相的道衍和尚姚广孝，他今夜才刚刚赶至应天，此时凝视着面前的朱棣，方才朱棣和他讲了拜谒孝陵时发生的一切。

“大师无需再去纠结真假，此事有孤，建文，高煦，朱能，方孝孺一同见证，断不会有变。”

“孤连夜请大师过来，只为求一个答案。”

“谁可为孤守北境疆土？”

道衍眉头紧蹙了起来，并没有直接回答朱棣的问题，而是反问。

“那位仙师可有说不让殿下迁都之缘由？”

原本道衍和朱棣的计划，就是拿下应天之后，立刻着手迁都，这样做能够最快切断建文在江南各省的旧臣势力，稳固朱棣篡下的皇权，但现在皇权得位已正。

“孤重返享殿，欲求问仙师，却晚了一步，当孤再次入殿时，仙师已然带父皇离去。”

“孤已命人在大祀坛设祭，待明早吉时，孤便登坛祈天，祈冀仙师显圣。”

道衍和尚越听越是皱眉，他这个人虽然表面上佛道双修，但其实骨子里既不信佛也不信道，他只信自己，在他看来，这世间哪来的什么神仙。

所谓仙人，无非都是凡人对人世无奈的幻想。

“老衲暂无良选，不如等明日祭天，若这位仙师显灵，老衲与殿下一同觐见，与这位仙师好好探讨一番，为何不准殿下迁都。”

听着这番话，朱棣望着跟前这老和尚，略显不悦。

他知道姚广孝并非是没有答案，只是不打算说，这老和尚显然是想与仙师论道，争一个长短。

两人厮混了这么多年，从洪武十五年开始，这老和尚就整天在自个面前晃悠，早上提醒一遍自个要谨记谋逆大业，晚上还得再复习一遍造反攻略。

现在终于创业成功了，反倒在自个面前卖起了关子。

“既如此，那明日大师与孤一同前去祭天请仙。”

……………………………

………………

洪武时空。

紫禁城，奉天殿。

老朱先是令朱标说了一遍关于「宗室封爵供养」沿袭到后世的危害，基本上都是季伯鹰的原话，哪怕是李善长和宋濂这等当世数一数二的文臣，都是听的倒吸冷气。

这，便是时代的局限性。

不论是当世何等大才，他们制定的国策都会自然而然的限制在百年之内，因为对他们来说，百年之后的事太过遥远且不可控，想多了也没用。

“韩国公，你先说。”

老朱高坐龙椅，扫过殿中站着的李善长，语气略冷。

虽说老朱暂时没有杀李善长之心，但这老小子和胡惟庸关系太近了。

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