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第66章 四大菩萨（第1页）

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浮屠教大众部众僧来到盘古世界后，发现有很多事情要做。接引佛找到一个合适的地方，此地位于干燥荒凉之地，在沙漠和山体交界之处，一小片绿洲，一小条水渠。接引佛在朝向沙漠绿洲和水渠的山体一面开凿了石窟，取名莫高窟。

接引佛不断地收集能量，引导进莫高窟中，建立连接盘古世界和极乐星的时空隧道。如果有人要从盘古世界到极乐星，就要进去莫高窟；要进入莫高窟，就要渡过围绕莫高窟的水渠。这时，接引佛就会划着一艘无底船将这人渡过去。

准提菩萨和药师佛每日专研佛理，过了大约十年八载，终于写成了一部浮屠教经典《佛说四十二章经》。此经完成，准提菩萨高兴地说道：“我们大众部终于也有经典了！”

文殊、普贤、观音和地藏各自寻找合适的修炼场所。文殊找到一处群峰，有五座像平台一样的山峰，包围着中间一片山谷。文殊见山谷中佛气隐现，于是文殊选择这里作为自己的修炼之地，并把此处山峰群命名为五台山。日后文殊修炼成大智文殊菩萨。

普贤找到一处山峰，清秀挺拔，就像当地姑娘的眉毛。山顶常有佛光出现，普贤就选择此地为他的修炼场所，并取名为峨眉山。日后普贤修炼成大行普贤菩萨。

观音游走到海边，她看中一座小岛，岛上有山，山上有一片紫竹林，她喜欢在紫竹林里修炼。观随潮自在，音从海上来。观音就把这海上小山称作普陀山。日后观音修炼成大悲观音菩萨。

地藏则到了九华山，这里的山峰群像九朵开放的花，地藏非常喜欢。但是这座山已有主人了，是一位修真教的散仙。地藏拜见这位散仙，说他看到了九华山就喜欢上这里，恳请上仙提供一件袈裟那么大的地方供他修炼。散仙想一件袈裟能有多大呢，于是就答应了地藏。没想到地藏将身上的袈裟往上一抛，袈裟就变大，将整个九华山给盖住了。地藏就得到了九华山作为修炼之地，日后修炼成大愿地藏菩萨。

文殊、普贤、观音和地藏就是浮屠教大众部的四大菩萨。大众部的教徒发现，他们的菩萨比上座部的那些修得阿罗汉果的高僧还要厉害。那些高僧每次只能帮助一个人皈依佛法，而菩萨可以一次性将一大群人送进佛门。

再说道德天尊向昊天上帝复命，才知道盘古七神遭遇大变故，帝俊、帝隐消亡，其他盘古七神退位，注神力于九鼎。道德天尊又和元始天尊、灵宝天尊议事，才深入了解到玉虚宫和碧游宫的竞争愈演愈烈。道德天尊道：“贫僧见过昊天上帝大神了，奉昊天上帝旨意，我等三清当选出天庭领导人。”

三清最终选了玉帝（紫徽星）执掌天庭，玉帝取西王母为神后。三清按王母请求将瑶池和琼浆、不死药升到天上去；又依玉帝请求在天上挖通了天河。三清忙了好一阵子，玉帝又说天庭人手不足，如之奈何？

三清商议了一会，道：“启禀玉帝，按昊天上帝天数演变，人间将要改朝换代，九鼎变迁。因此范劫数的修真教仙人甚多，可让这些仙人死后封神，以供天庭驱使。”

“如此甚好，甚好！”玉帝感谢道。

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