大燕文学

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第046章 一画易开天（第1页）

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且说伏羲闻听柏黄氏说东迁不得，顿为茫然，便问其缘由。

柏黄氏道：“今海水虽已消退，但为日却为不久，是时，越近东海将越为泥淖，何况雷泽之地，本处低洼，现恐是茫茫沼泽，不利安生也。”

伏羲听闻，不禁双眉微颦。

柏黄氏见状道：“贤士却也不必烦恼，有道是：既来之，则安之。想我柏氏一族，本也是东方之人，因避水祸，几番周折，适流落至此。近日听闻，向东百里，有一地是为宛丘，极宜人居，我等正计议着搬去，不若贤士与我等一同而往，彼此还有些照应。”

伏羲听闻，暗道：“连日东归，旅途劳顿，况女娲现又怀有身孕，正需休养，不若就从权计议了吧！”想到这里，便道：“侯爷盛意，怎敢推却，如此也好！”

二人叙至此处，又论及洪祸前情。

柏黄氏叹道：“前时海水倒侵，洪水大发，人之溺亡者，不胜凡几，便是我等几人，亦是上山打猎，方躲过此劫，几经辗转，才迁延于此。”

伏羲问道：“那燧皇如何了？”

柏黄氏道：“闻燧城亦为洪水侵袭，燧皇先前尚率人治水，及至后来，见洪水甚大，非人力可为，燧皇便也亡无所踪了，想是上了年纪，知圣命已结，归隐而去了。”

伏羲听闻，不由唏嘘。

柏黄氏接着道：“现海水虽为退去，然大荒满是泥淖，我等正期待明君圣主现世，以率我等清除遗

害。”说到这里，不由叹道：“亦不知那圣人现在何处，何时现身。”

伏羲闻听默默。

少顷，柏黄氏恍然道：“贤士远道而来，又有妇孺跟随，多为劳累，且先安顿下来，再行叙话吧。”遂令柏芝道：“且引贤士至旁间休息，让妇孺安居！”

柏芝闻听欣然，遂引伏羲三人至偏房，暂为安顿。

倏忽几日，值柏氏族人备妥了行囊，柏黄氏遂率其等与伏羲与女娲向宛丘而来。

至于其处，适见宛丘地广人稀，山高水长，枫木飘摇，花草繁茂，极适人居，一众不由欢喜，于是，搭些了茅舍，正式定居下来。

藉此，伏羲又将制陶之术、织网之法，教授给了柏氏族人，一时大为利用，众皆欣然。

其时，闻得海水已退，那四散逃亡的避难之人，纷纷集拢，其等倾羡伏羲之能，亦来比邻而居，不至半载，宛丘便已成聚。

众族人至于一处，皆感伏羲恩德，遂渐为归附之，由此，在宛丘组成了一个部落。

其等齐推伏羲为部落之长，并以伏羲之母氏称之，是为华胥之国。

当世之时，燧人氏虽发现了天道，但人类仍处于对天道的懵懂认识时期，时序不辩，阴阳不分，对大自然更是一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣来临时，人们既害怕又困惑。

伏羲仰观天象，研究日月星辰的运行，俯察地形，考查山川泽壑走向，又观鸟兽皮毛的纹采与各类植物各得

其宜的之况，渐渐发现：

不论是日升月落，还是春荣秋枯，生成转换，始终反复，天地因此万物充盈，生生不已。

“难道天地万物的演化，苍冥之中早有人拟定了不成？”

伏羲欲将这一切搞清楚，因而陷入了深深的思索之中，但悱恻辗转，终难开悟。

且说龙马自奉女娲谕旨潜入大河以来，每日里临渊走溪，闲游山水，与鸳鸯、野鸭嬉戏，先前还觉得十分新奇，久而久之，囿有此处，其便恹性顿起，兴风作浪起来。

一日，伏羲与柏芝相约，来大河捕鱼，当行至河畔时，俄见两伙渔民持叉弄棒，正欲械斗。

伏羲见状，上前喝止道：“朗朗天日在上，你等不事劳作，何以在此徒生间隙？”

众人听闻，循声而望，见伏羲来至，遂罢了叉棒，伫立一旁。

适有一人近前，指着另一伙渔民道：“贤君有所不知，此些人等，本处大河上游，与我等分域而渔，近日，其等却频频来我等域内捕捞，我等不让，争执而起，适有此一举。”

伏羲听闻点头，转而问另一伙人道：“你等为何不在所属域内捕捞，反来侵占他人领域？”

其中一渔民道：“贤君容禀，我等亦是出于无奈，只因这上游河中，近日常出现一个如龙似马，唤作龙马的怪物，威武雄壮，凶猛无比，常兴风作浪，肆虐洪淘，伤害生畜，闹得人心惶惶，我等恐为其害，为生计间，不得

已，方顺流而下的。”

伏羲听闻点头，暗道：“天地之间，若出妖孽，必为明是非之兆。”便道：“你等切莫急恼，待我去观来。”遂率众至大河上游详察。

至于其处，适见大河之中，一汪深潭，诸水汇集，一众人等来至，指指点点，议论起来。

这时，忽见河水豁然大开，龙马雄姿勃勃的从河中一跃而出，将其身一抖，所沾水滴皆化作蒙蒙细雨，彩虹缤纷一般，四散飘落。

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