大燕文学

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第036章 火拼弇兹氏（第1页）

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允婼遂天之意，奉道而行，西行焱火山，从鸟啄燧木生出火花得到启示，终感悟取火之法。

其一路东归，途中经历大小部落，允婼皆将燧木取火之法详为教授，人们俱感其德。

这一日，允婼归至灵丘，族人早闻其风传盛名，见状后，无不欢呼雀跃。

族长并几位长老迎上前来，大赞其举，更有明由、必育、成博、陨丘等伙伴围住嘘寒问暖。

当晚，族人们燃起了一簇簇的篝火，赤红的火焰与浓郁的青烟，冲天而起，映红了黑暗的苍穹，宣告着一个时代的结束。

人们围绕着一堆堆的篝火，炮生为熟，载歌载舞，欢庆人类史上这一伟大盛事。

允婼因取火有功，遂被族人尊称为燧人氏，并让其专为掌管部落内的火种。

然燧人并未因此而止步，其观乾象，察辰心，感火为木生，钻燧可取之理，竭力钻研取火之法。

据四时所需，察五木以为火：春取柳青榆木，夏取杏赤枣木，季夏取柘黄桑木，秋取柚白柞木，冬取檀黑槐木。

有的木料因燃火点较高，燧木虽为生热，却很难达到引燃木材的热度。

燧人钻木时，便于钻点处，放上易燃的火绒，以燧出的火花，先引燃火绒，再生出火来。

打猎时，燧人又从石块击打野兽不中，与山石撞击，生出火花得到启示，创出了“燧石取火”之法。

在其不断的探索与创新下，人们渐渐地熟练的掌握了生火

、用火技能，由此，用的方便，用的自然，用的更为广泛起来。

火之为用，其功之大，妙不可言。

用之，则肉之腥臊者，忽馨香矣；草木实之淡泊寡味者，忽甘腴脆关矣；水之冰者，可燠饮矣；居之寒者，可取温矣；黑夜燔柴，可御虎豹矣。

时远近部族听闻，齐来向燧人拜求，一时来习取火之法者趋之若鹜，络绎不绝。

燧人无有保留，将取火之法一一教授。

其还在部族内筑了一个传火台，登台传教，广播为用。中华师道之兴，即由此始焉。

在燧人的宣教下，人类很快掌握了取火之法，用火之道。

取火用火，如燎原之势，在大荒迅速普及开来。

燧人钻木取火，是人工取火的发明者。其使人类从用自然火发展到人工取火，使人类不再依赖天然火。

无火之前，人多生食，腥臊恶臭，伤害腹胃。

有了火，人便能熟食，化以腥臊，取食之物更多。

这大大拓展了食物的来源，使人类的生存力，有了飞跃性的发展。

人工取火的发明，让人兽相别，使人类第一次支配了一种自然力，不仅结束了人类茹毛饮血的时代，还使人类对黑暗不再恐惧，并可藉此冶炼，铸金作刃，战胜猛兽，极大的提高了人类的抵御力。

天下之人俱感燧人氏恩德，尊其为圣人，大小远近部族渐渐有了归属之意。

时有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之，臣怒而

生变，有巢以亡。

天下一时无主，众部族便尊燧人为部落联盟之长。

初始，燧人推却不就，奈何天下归心，民心所向，燧人遂顺天之意，于灵丘就天下共主之位。

燧人氏部落西北向，有一座蒲丘，生息着一个强大的弇兹氏部落。

该部落以女为尊，首领亦为女人，因其发明搓绳技术，被人称为须女，更被尊为女帝。

在大荒中，其德高望重，广有盛名。

其时，须女已近耄耋之年，膝下儿孙众多，其中，有三个孙女与一个孙子，颇得其宠爱。

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